ازدواج موقت و اهل سنت

گروه ازدواج موقت

ازدواج موقت كه به صيغه موقت مشهور مي‌باشد نوعي از ازدواج در مذهب شيعه مي باشد.

كه در آن عقد و ازدواج براي مدت مشخص و محدودي با يك مهريه مشخص ميان زن و مرد بسته خواهد شد.

و با پايان يافتن آن ارتباط زوجين خود به‌ خود منتفي خواهد شد.

مسلمانان در رابطه با  اين مسئله داراي اختلاف نظر  مي باشند.

ازدواج موقت و اهل سنت

اهل سنت آن را حرام تلقي مي‌كنند اما شيعيان آن را صحيح و به صورت درست مي‌دانند.

اين نوع ازدواج در مذهب شيعه مي باشد و فقهاي اماميه آن را بر طبق سوره هاي قرآن درست مي دانند.

ازدواج موقت داراي شباهاتها و تفاوت هايي با ازدواج دارا مي باشد .

كه پر اهميت ترين خصوصيات آن مشخص كردن مدتي مي باشد.

كه با پايان رسيدن آن ازدواج بدون احتياج به طلاق پايان خواهد گرفت.

اين مدت حداقل و حداكثري دارا نمي باشد ولي بعضي از اشخاص اعتقاد دارند.

كه در حالي كه مدت ازدواج موقت از طول عمر انسان فراتر برود ازدواج به دائم تبديل خواهد شد.

عبارات ازدواج موقت

• براي صيغه ازدواج موقت جمله اي را بيان مي كنند  شامل:
• خود را با مهريه مشخص براي مدت مشخصي به زوجيت خود در خواهم آورد.
• از سمت زن و اعلام عبارتي مانند مي پذيرم از طرف مرد مي باشد.
• برخي از اشخاص اعتقاد دارند كه در صورت مهارت تلفظ كردن واژه هاي عربي.
• بايد حتما به زبان عربي بيان شود ولي در قانون مدني چنين چيزي موجود نمي باشد.
• همچنين مي‌توان مدت عقد را به تمديد كردن پرداخت.
• و همينطور مرد مي تواند از ادامه دادن آن به صرف‌ نظر كردن بپردازد.
• و به اصطلاح مدت باقيمانده را ببخشد و زوجيت را پايان‌دهد.
• در ازدواج موقت مانند ازدواج دائم بايد براي آن مهريه در نظر گرفت.
• و تعداد آن بستگي به توافق زوجين دارد.
• ولي برخلاف ازدواج دائم كه مشخص كردن مهريه را مي توان به پس از ازدواج كردن.
• موكول كرد يا براي آن توافقي نكرد، در ازدواج موقت نبود.
• مشخص كردن مهريه در زمان عقد باعث باطل شدن قرار داد خواهد شد.

انقضاي طلاق

طلاق در ازدواج موقت موجود نمي باشد .

و انقضاي آن با تمام شدن مدت مي باشد.

به اين معنا مي باشد كه مرد مي تواند.

پيش از تمام شذن زمان صرف نظر كند و ارتباط را پايان دهد.

ارث در ازدواج موقت

در رابطه با شرايط ارث در ازدواج موقت اختلاف نظرهاي فراواني موجود ميباشد و چهار ديدگاه مطرح مي‌باشد:

زن و شوهر از يكديگر ارث نخواهند برد مگر آن كه در زمان عقد شرط آن را بيان كنند.

زن و شوهر از يكديگر ارث نخواهند برد شرط ارث باطل محسوب مي شود.

براي اينكه ارث يك حكم شرعي محسوب مي‌شود و اثبات آن به علت احتياج دارد.

زن و شوهر از يكديگر ارث خواهد برد مگر اينكه شرط عدم ارث داشته باشند. –

زن و شوهر از يكديگر ارث خواهند برد و شرط عدم ارث هم باطل محسوب مي شود.

• بر طبق قانون با توجه به ماده ۹۴۶ كه بيان كرده است.
• كه زوجين كه زوجيت آنها به صورت دائمي مي باشد .
• و محروم از ارث نباشد از يكديگر ارث خواهد برد .
• بنابراين در ازدواج موقت ارث موجود نمي باشد .
• ولي اينكه آيا مي توان شرط توارث را بيان كرد معين نمي باشد.
• زن  نمي تواند با غير مسلمان  به ازدواج كردن بپردازد.
• و مرد هم با زن مشرك نمي‌تواند ازدواج داشته باشد .

ولي با اهل كتاب مانند زرتشتيان مي تواند به ازدواج كردن بپردازد.

ازدواج با زن بيشتر از يك مرد در يك زمان جايز نمي باشد .

ولي به نظر برخي از اشخاص در ازدواج موقت محدوديت عددي موجود نمي باشد.

و به هر مقدار كه مايل باشند مي‌توانند همسر موقت داشته باشند .

كه برخلاف ازدواج دائم به چهار همسر همزمان داراي محدوديت مي باشد.

مطالب و مقالات سايت ” مشاوره خانواده” توسط تيم تخصصي مشاوران و روانشناسان تهيه و پشتيباني شده است.

اجازه پدر در ازدواج موقت 

•  پسر و دختر بالغ و غير باكره در امر ازدواج كردن داراي استقلال مي باشند.
• و هيچ فردي مخصوصا پدر در آن دخالتي ندارد. 

بر اساس نظر معتقدان پسر يا دختر بعد از دوران بلوغ نمي‌توانند ازدواج خود را به هم بزنند.

در ازدواج موقت ارزيابي‌هاي بسياري صورت گرفته و عقيده هاي متفاوتي وجود دارد.

در اين بين به نظر مي‌آيد كه آنچه بيشتر در ازدواج كردن دائم مد نظر اسلام مي‌باشد.

كه تشكيل دادن خانواده و به وجود آوردن نسل و تربيت كردن فرزندان سالم مي باشد.

آن چيزي كه از مجموعه اسلامي در رابطه با ازدواج موقت مورد استفاده قرار گرفته است.

اين مي باشد كه بيشتر منظور از اين دو نوع ازدواج ارضا شدن به صورت درست غريزه جنسي مي باشد.

• هدف اصلي آن توليد نسل  نمي باشد و اين نوع زناشويي را به اسم متعه مي‌دانند.
• در اينجا اين سوال ايجاد مي‌شود كه چه ضرورتي دارد كه اسلام براي ارضا شدن غريزه جنسي .
• چنين قانوني را ايجاد كند مگر در قانون ازدواج دائم كه اساس تشكيل دادن خانواده‌ها محسوب مي شود .

براي تامين شدن اين مسئله كافي نمي باشد؟ براي پاسخ دادن به اين سوال بايد گفت :

كه غريزه جنسي مانند ديگر توانايي ها و احساسها و روحيات در اشخاص داراي فرق مي باشد.

كه در برخي از اشخاص اين غريزه به حد اعتدال موجود مي باشد.

كه تنها با تشكيل دادن خانواده رفع خواهد شد.

• ولي در برخي از اشخاص غريزه جنسي در حال طوقيان مي‌باشد.
• به صورتي كه با انتخاب كردن همسر دائم برطرف نمي شود.
• و يا اينكه در اثر اختلال و نبود هماهنگي اخلاقي و همين‌طور روحي زن از مرد تمكين خواهد كرد.
• و در نتيجه نيروي جنسي كه ضروري مي‌باشد در موقع خود و به نحو درست استفاده نمي شود.
• مخصوصا در حالي كه عوامل تحريك كننده شهوت در اجتماع تا سرحد پيشرفت قرار دارد .
• و به كارهاي نادرست اشخاص را وا مي‌دارد در اين صورت انجام دادن ازدواج موقت مشاهده‌ مي شود.